[ Pobierz całość w formacie PDF ]
Nadto Nider w Xięgach pisze [& ] że przeżegnawszy krzyżem świętym krowę i Pacierz
zmowiwszy z Pozdrowieniem Anielskim trzydzieści kroć, abo blisko tego, ustaje sprawa
szatańska, jeśli jeno jest z czarów.
[& ] Do tego iż czarownice, gdy chcą ktorej krowie mleko odjąć, zwykły z domu onego,
gdzie krowa jest, trochi mleka, abo masła od onej krowy zrobionego dostawać, i tak nauką
swoją bezbożną bydlę potym uczarują. A przeto niech będą ostrożne białegłowy, u ktorych
podejrzane niewiasty czegokolwiek proszą, żeby im bynamniej niepożyczały i niedawały.
Są także drugie, ktore gdy baczą, że się w robieniu masło darzyć niechce, ktore w
maslnicach pospolicie robią, tedy jako najprędzej z domu białejgłowy podejrzanej, trochy
masła dostają, jeśli mogą dostać, z którego trzy sztuczki uczyniwszy, wzywając Trojcę
przenaświętszej [& ] one sztuczki w maslnicę wrzucają, i tak czary odganiają. Ktore także
prozne rzeczy proznymi tłumią, z tej tylko miary, iż masła od czarownice podejrzanej dostają.
A gdyby zaniechawszy tego, wzywając Trojce przenaświętszej, Pacierz tylko mowiąc, choć
swego masła własnego trzy sztuczki wrzuciła skutek woli Bożej poruczając, niemiałaby bydz
naganiona, aczkolwiek też i chwalić niemasz co, dla trzech sztuczek masła wrzuconych.
Lepiejby uczyniła, gdyby miasto tych sztuczek masła, wodą święconą pokropiwszy, i troszkę
święconej soli wrzuciwszy z modlitwą, jako wyżej, czary odganiała.
Nakoniec iż częstokroć krowy od czarów zdychają, mają bydz ostrożne ktorym się to
przydaje, żeby pod progiem obory, abo stajnie, pod żłobem i gdzie bydło napawają, ziemia
była wybrana, a na miejsce jej ziemie inszej święconą wodą pokropiwszy żeby nakładziono.
Częstokroć abowiem czarownice to przyznawały, iż naczynia czarow swoich na tych
miejscach osobliwie chowały: przyznały i to, że za rozskazaniem szatańskim tylko były
powinny dołek wykopać, w ktory szatan sam czary wkładał, ktore to czary, rzecz barzo podła
bywała, kamień, drewno, mysz, abo wąż jaki. [& ]
Przeciwko gradom zaś, i burzom nadto cośmy o postanowieniu znaku krzyża świętego
wyżej wspomnieli, to też lekarstwo jest zwyczajne. Trzy ziarna gradu wzywając Trojce
przenaświętszej miecą w ogień, a zmowiwszy dwa abo trzykroć Pacierz z pozdrowieniem
Anielskim przydają Ewanielia Jana ś. Na początku było słowo żegnając burzą wprzód, i
pozad, i ze wszytkich stron ziemie. Nakoniec trzykroć powtarzają. Słowo stało się jest ciałem,
a za każdym powtarzaniem mowią: Słowa Ewangeliej świętej, niech rozżoną burzą tę. Jeśliby
tedy burza ona sprawiona była przez czarownice, natychmiast ustanie. Te są barzo pewne
rzeczy częstym doświadczeniem utwierdzone, i niepodejrzane. To abowiem samo, ze trzy
kawałki, abo ziarna gradowe w ogień miecą, gdyby się działo bez wzywania Boskiego
ratunku, podejrzaneby te sprawy czyniło. A jeśliby kto rzekł: azali bez tych ziarn gradowych
burza niemogła by bydz uśmierzona? I owszem mogła by, przez insze słowa święte. Lecz ten,
ktory trzy ziarna takowe, abo sztuczki gradu w ogień miece, pragnie szatana trapić, gdy jego
dzieło wzywając Trojce przenaświętszej wniwecz obraca. W ogień zaś a nie w wodę dla tego
miece, że jako się prędzej wrzucony grad w ogniu rozpływa, żeby także dzieło, i robota
szatańska prędko zniszczała. Skutek wszakże na wolą Bożą ma bydz pusczany.
Bywa też i to, co czarownica jedna od sędziego pytana, objawiła. Jeśliby jakim sposobem
burze przez czarownice sprawione mogły bydz uśmierzone? Odpowiedziała: że mogą, to jest
te słowa mowiąc: Poprzysięgam, i zaklinam was grady, i wiatry, przez pięć ran Chrystusa
Pana, i przez trzy gwozdzie, ktore jego ręce i nogi przebodły, i przez czterech Ewangelistów
świętych Mattheusza, Marka, Aukasza, i Jana, żebyście w wodę rozpłynąwszy puściły się na
dół.
[& ] Przetoż Nider mowi: Ta jest przyczyna, dla ktorej pospolicie w kościołach na burze
dzwonią. Naprzód żeby przed nimi jako przed trąbami Bogu poświęconymi szatani uciekali, i
odbiegali swoich czarów. Potym też, żeby ludzie do modlitwy byli pobudzeni, i Bożej
[ Pobierz całość w formacie PDF ]